Поиск по этому блогу

Конструкция профессионального словотворчества и его элементы в новом веке

Картинки по запросу словотворчество картинкаСловотворчеством можно считать активность личности по сотворению словесной продукции, нацеленной на восприятие другими людьми. Производимое литературным персонажем словесное действие не является элементарным словоизвержением. Кроме того, оно присутствует на душевном уровне героя в его становлении, в его думах и в произносимом либо творимом им тексте. Мысленное обращение ведущего повествование героя к своей любимой построено на психологизированной установке «Ты далеко – ты рядом…» [1, с. 8]. И далее, по мере развития сюжета повести «Дубовый листок» адыгский прозаик Асфар Куек («Танцы на рассвете», 2007) остается верным приверженцем такой тактики. Рассказчик, влюбленный и скучающий по любимой, описывает ее, живописно рисует и ее достоинства, и ее недостатки, и свои сопутствующие ощущения. Не забывая при этом периодически обращаться к ней, мысленно он напоминает ей о прошедшем (кается, оправдывается, винится), спрашивает о планах и впечатлениях, просит о предстоящем. Сопровождаемая его эмоциями частая монологическая речь производит обращение фактическое, тем не менее, взаимная коммуникация говорящего и объекта его внимания не имеет места. 

ФАЗУ АЛИЕВА КАК ПРОДОЛЖАТЕЛЬ СЕВЕРОКАВКАЗСКОЙ СЛОВОТВОРЧЕСКОЙ ШКОЛЫ

Картинки по запросу Алиева Фазу картинкОбщеизвестным и общепризнанным в кругу исследователей считается постулат о том, что северокавказскую (и, в частности, дагестанскую) прозу стабильно и незыблемо на протяжении веков беспокоила жизненная стезя горской женщины. Ее непременно и безапелляционно затрагивал каждый из исследующих северокавказскую прозу ученых (Г.Гамзатов, Х.Хапсироков, Х.Баков, Л.Бекизова, Р.Мамий, К.Шаззо, А.Схаляхо, Х.Тлепцерше, У.Панеш и др.). Причем данная проблематика углублялась еще и в линию постоянных перипетий за возможно активное воплощение в жизнь  присущего ей характерологического потенциала. По мнению одного из адыгских исследователей, в 60 – 80-е гг. ХХ в. «эта тема получила развитие в целом ряде повестей лирического плана: Ахмедхана Абу-Бакара – «Даргинские девушки», «Чегери», Фазу Алиевой – «Свой почерк», «Судьба» и др.» [5, с.  43]. 

Исторические тяготы, настигавшие адыгскую письменность в ее становлении

Картинки по запросу письменность картинкиПерсональный интеллект индивида по мере развития произвел открытие немалого числа явлений, в ряду которых серьезными позициями обладает письменность. Она фактически сработала в свое время как явный  задел духовному оформлению цивилизации. Вселенная на сегодняшний день согласна со следующей аксиомой: сбережение в письменном виде языковых ресурсов того или иного этноса (независимо от его численности), а также несомых им духовно-нравственных приоритетов обладает существенным культурно-хроникальным смыслом. Не упускала такой тезис и власть из собственной профессиональной инструкции. Используя этнокультуру как один из наиболее мощных управленческих элементов, власть стремилась применять ее как условный «пряник» для того или иного наказываемого ею этноса. Подобным образом управленец сглаживал и успокаивая советского гражданина, упоминающего какую-либо независимость.