Поиск по этому блогу

С мастером простились, но душой сроднились (памяти Тембота Керашева)

Общепризнанный основатель, классик и аксакал адыгской литературы Тембот Магометович Керашев родился 16 августа 1902 г. в ауле Кошехабль, в семье крестьянина. И потому фольклорное предпочтение автора, не однажды выделяемое исследователями, есть, возможно, только лишь сыновняя привязанность, которая отчетливо прослеживается в его всевозможной и различной публицистике. В 1931 году Президиумом Адыгейского областного исполкома Т. М. Керашев назначается директором института, в этой должности он проработал до 1934 года, одновременно ведя активную научно-исследовательскую работу в сфере адыгейской литературы и фольклора. Вообще же, изображение дореволюционного прошлого народа с привлечением фольклорных образов и фольклорной поэтики далеко не ново для национальных литератур. Эту деятельность Т.М.Керашев не прекращал и работая доцентом в Краснодарском институте (1934 – 1936 гг.), а затем вернувшись научным сотрудником в родной институт, многие годы посвятил любимому делу, организуя научные экспедиции, собирая образцы устного поэтического творчества адыгов, составляя сборники фольклорных произведений, готовя учебники по литературе. 

Гуманитарии Адыгеи в рассмотрении общеэтнической проблематики

Тематика отечественных художественных произведений середины прошлого века разнообразна, однако одной из наиболее распространенных можно считать тему посвящения тяжелому и смутному времени – годам Великой Отечественной войны, ставшим судьбой нескольких поколений, живших только ради победы, ради того, чтобы вновь засияло над их родной землей мирное солнце, что оказалось в их силах. А в их силах было многое, потому что они свято верили в победу и всем сердцем, всей душой жаждали ее. 

ИСПОВЕДЬ И ЕЕ ВАРИАТИВНОСТЬ В СЕВЕРОКАВКАЗСКОЙ ПРОЗЕ (на примере ингушских и адыгских авторов конца ХХ – начала XXI вв.)

В статье рассматривается исповедальность как элемент, характерный для северокавказской прозы второй половины ХХ и начала XXI вв. Выделяя возможные художественные приемы, придающие тексту исповедальность, автор выстраивает блок соответствующих методик. Приходит к выводу о психологическом и лирическом насыщении северокавказской прозы данного периода с опорой на материал рассказов и повестей ингушских и адыгских писателей. 
литература, проза, северокавказский, ингуш, адыг, исповедь